Christliche Lehrerinnen stellen sich mutig gegen die Judendeportation

Der stärkste Widerspruch gegen die Vereinnahmung der Kirche durch den NS-Staat und seine Handlanger, die Deutschen Christen, regte sich in der Gemeinde St. Stephani. Im Süd-bezirk der Gemeinde konnte sich der NS-kritische Pastor Gustav Greiffenhagen auf eine Gruppe von couragierten Frauen stützen. Die meisten waren Lehrerinnen, arbeiteten in der Gemeinde mit und nahmen für ihre freundliche Haltung gegenüber getauften Juden erhebliche persönliche Nachteile in Kauf. Sie unterstützten diese Gemeindeglieder und handelten damit gegen den DC-Bekenntnisgrundsatz „Die Bremische Evangelische Kirche ist antijüdisch“. Am entschiedensten widersetzte sich Magdalene Thimme (1880 – 1951) den Anordnungen sowohl der Deutschen Christen als auch der Bremer Politik. Sie wurde bereits im September 1937 aus dem Schuldienst entlassen und widmete sich daraufhin als Pensionärin ganz der Arbeit in der Gemeinde.

Als in Bremen die Deportationen der Juden begannen, stellten sich die sechs Frauen mit ihrem Pastor an die Seite der Judenchristen in ihrer Gemeinde. Es handelte sich um vier Familien mit insgesamt zwölf Menschen. In einem Gottesdienst zur Reformation am 2. November 1941 wurden diese kurz vor dem Abtransport besonders gesegnet. Sie wurden mit Geld aus der Kollekte und warmer Kleidung versorgt und in ihren Häusern besucht. Der Nachbar und Kollege Greiffenhagens, Herbert-Werner Fischer (1905 – 1945), Deutscher Christ und NSDAP-Mitglied, meldete den Vorfall umgehend. Die Folgen für Greiffenhagen und die Lehrerinnen waren Verhaftungen und Verhöre durch die Gestapo, Suspensionen und Gehaltskürzungen.